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汤显祖《牡丹亭》:“情不知所起,一往而深。生而不可与死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶?必因落枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”
海德格尔阐述,“存在”即为最普遍的概念,任何 东西都存在。而这一普遍性又衍生出“存在”的不可定义性,但凡开言却离不开“存在”或者“是”,“存在”恰恰自明。
萨特认为“人是孤独的”。个体的人在具有独特维度的意义上,并在其自身以选择为其特征的意义上存在。个体的存在是有限,并具有时间性。而且正因为个体具有对自身的有限性和短暂性,亦包括其选择具有的有限性 和时间性的意识,其存在才被赋予了特别的性质。正是不同个体的选择不同,而每一个选择也会波及做出选择决定的个体,甚至在一定程度上延及他人。萨特也阐述认识是把握世界的唯一方式。对于世界,还可以通过一系列意识活动来把握它。“我们还能爱它、怕它、恨它。这种从意识到意识的超越,人们也称为意向性。”存在,是一个人对世界的感知,而不是别人眼中的“此在”。
Land people waste a lot of time wandering why.
Philosophers guess but they just don’t know.
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